* Allah este Unicul care are dreptul sa ne spuna cum il adoram. - Allah spune: “Urmati ceea ce vi s-a trimis de la Domnul vostru (Coranul si Sunnah Profetului Mohammed) si nu urmati alti aliati în afarã de El (Allah)!...”
(Surat Al-'A’raf, 3)
Acest verset este o limpede declarare a faptului ca Allah Preainaltul este Unicul care are dreptul de a revela si a prescrie supusilor Sai modurile in care se cere a fi adorat. Aceasta decurge,de altfel, si din sensul propriu al termenului de "ibaadah" (adorare), ceea ce inseamna a-L adora pe Allah in felul in care Il multumeste, si nu urmand poftele si dorintele altcuiva. Aceasta reiese si din urmatorul verset: “…Si cine este mai rãtãcit decât acela care urmeazã poftei sale fãrã o cãlãuzire de la Allah?...” (Surat Al-Qasas, 50)
Cu privire la aceasta, Profetul Muhammed (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) a spus: “Va avertizez in privinta lucrurilor inovate (in religie), si fiecare lucru nou inventat este o inovatie, si fiecare inovatie este o ratacire, si fiecare ratacire duce in Focul Mistuitor (Iad).” (relatat de An-Nisa'i)
Si tot Profetul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) obisnuia sa spuna la inceputul cuvantarilor sale: “…cel mai bun cuvant este Cuvantul Lui Allah, si cea mai buna indrumarea este aceea a lui Muhammed (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) si cele mai rele lucruri sunt acele lucruri inovate (in religie).”(Sahih Muslim)
De asemenea, Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) ne-a prescris in indrumarile sale sa respingem tot ceea ce nu are baza in religie, spunand: “Oricine comite o actiune pe care noi nu am prescris-o, atunci (acea actiune) trebuie respinsa.”(Sahih Muslim) Sau cum a fost relatat de Ahmed - “Oricine introduce in aceasta religie a noastra ceva ce nu este parte din ea atunci trebuie respins.”
In acest hadis este clar subliniat faptul ca orice actiune care nu isi are radacinile in legea islamica trebuie respinsa si, in consecinta, orice bid’ah care este introdusa in religie trebuie sa fie respinsa pentru ca numai Allah si Trimisul Sau (sub directa revelatie si indrumare de laAllah) au dreptul de a stabili legile in islam.
*Religia lui Allah este completa si nu are nevoie de nici o adaugire sau imbunatatire.
Allah spune in Sfantul Coran: “…În ziua aceasta, am desãvârsit religia voastrã si am împlinit harul Meu asupra voastrã si am încuviintat Islamul ca religie pentru voi...”(Surat Al- Ma'ida, 3)
Aceste verset intruchipeaza afirmatia ca religia este completa, nu are nevoie de modificari, nu are nevoie de adaugiri si nici de stergeri, iar Profetul nostru (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) spus: “Nu exista ceva din ceea ce Allah v-a poruncit fara ca si eu sa-l fi poruncit, si nici nu exista ceva pe care Allah l-a interzis fara ca si eu sa vi-l fi interzis.”(relatat de Al-Bayhaqee si altii)
Si tot Profetul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) a spus: “Nu exista nimic altceva ce va poate aduce mai aproape de Paradis decat ceea ce eu v-am lasat, si nici nu exista ceva ce va va duce mai aproape de Iad decat ceea ce eu v-am avertizat (asupra lui ca fiind interzis).” (relatat de Ash-Shafi' si altii)
In consecinta, Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) a implinit in totalitate misiunea ce i-a fost incredintata de catre Allah, explicand oamenilor religia atat teoretic cat si practic, facand clar ceea ce este permis si ceea ce este interzis, ceea ce este incurajat (placut in fata Lui Allah – "muhabbab") si ceea ce este descurajat (neplacut lui Allah – "makruuh" ). Si acest lucru a fost facut intr-o forma atat de detaliata incat el (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa) ne-a invatat pana si care sunt obiceiurile pe care trebuie sa le avem atunci cand mergem la toaleta, sau cand relationam cu partenerii de viata, etc.
Allah spune in Cartea Sa:
“…Si Noi ti-am trimis tie Cartea ca tâlcuire pentru toate lucrurile, cãlãuzã, îndurare si bunã vestire pentru musulmani.”
( Surat An-Nahl, 89)
Asadar, Coranul contine intreaga explicatie a principiilor religioase pana in cele mai detaliate aspecte ale acestora.
In lumina celor mai sus mentionate putem contura o definitie formala a ceea ce inseamna "bid’ah" din punctul de vedere al teologiei islamice, ca fiind “o cale nou inventata in religie ce inceraca sa imite o lege islamica prin care este cautata apropierea de Allah, si care nu este sustinuta de nici o dovada autentica, nici ca sursa si nici ca maniera de realizare” si pentru aceasta trebuie respinsa.
0 comentarii:
Trimiteți un comentariu