Care sunt pomenirile pe care obisnuia sa le rosteasca profetul Muhammed (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) dimineata si seara?

A fost relatat despre profetul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) ca urma un anumit  ritual de rugi si pomeniri in fiecare dimineata si seara. Conform celor mai elocvente consemnari, Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) rostea urmatoarele:

1. 'A'udzu billahi minash-shaitaanir-ragiym

أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

Caut adapost la Allah impotriva satanei

2.Bismillahir-Rahmaani-r-Rahym

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

In numele lui Allah, Cel Milostiv, Indurator

3.Qul huua Allahu Ahad. Allahu-s Samad. Lam Yalid ua lam yulad ua lam yakul lahu kufuuan Ahad.

 (de trei ori)

قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (١) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (٢) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ

 وَلَمۡ يَكُن لَّهُ ۥ ڪُفُوًا أَحَدٌ (٤

În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurãtor
Spune: "El este Allah, Cel Unic! / Allah-us-Samad ("Stapanul")! / El nu zamisleşte şi nu este nãscut / Si El nu are pe nimeni egal!"

4.Qul 'a'udzu bi Rabbil falaq. Min sharri maa khalaq. Ua min sharri ghaasiqin idza uaqab. Ua min sharri-n naafaathaati fil 'uqad. ua min sharri haasidin idzaa hasad.

(de trei ori)

قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ (١) مِن شَرِّ مَا خَلَقَ (٢) وَمِن شَرِّ

 غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (٣) وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِى ٱلۡعُقَدِ (٤) وَمِن

 شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (٥

În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurãtor
Spune: "Eu caut adapost la Stapânul revãrsatului zorilor  / Impotriva rãului [venind] de la ceea ce El a creat / Si împotriva rãului întunericului care se aşterne / Si împotriva rãului vrãjitoarelor care suflă în noduri / Si împotriva rãului pizmuitorului, când pizmuieşte."

5.Qul 'a'udzu bi Rabbin-naas. Maalikin-nas. Ilaahin-nas. Min sharri-l uasua-si-l khannaas. Alladzy yuuasuisu fy suduuri-n naas, Mina-l jinnati ua-n naas.

(de trei ori)

În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurãtor
Spune: "Eu caut adãpost la Domnul oamenilor, / Stãpânul oamenilor, / Dumnezeul oamenilor / Împotriva rãului ademenitorului fugar / Care şopteşte în piepturile oamenilor, / Dintre djinni şi oameni". 

6.Allahu laa ilaaha illaa Huua-l-Haiyu -l-Qayiuum. Laa ta'khudzuhu sinatun ua laa nauum, lahu maa fy-s samaauuati ua maa fy-l 'ard. Man dza-l-ladzy yashfa'u 'aindahu illaa bi-idznihi. Ya'lamu ma baina 'aidihim ua ma khalfahum, ua la yuhituuna bi shai'im min 'ilmihi illaa bimaa shaa'a. Uasi'a kursiyuhu-s -samauati ua-l 'ard, ua laa ya'udzuhu hifdzahumaa. Ua Huua-l-Aliyu-l-'Adzym.

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ

وَلَا نَوْمٌ ۚ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَنْ ذَا الَّذِي

يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا

خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ

كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ

الْعَلِيُّ الْعَظِيم

În numele lui Allah Cel Milostiv, Îndurãtor
Allah! Nu existã divinitate afarã de El, Cel Viu, Veşnicul! Nici aţipirea, nici somnul nu-L cuprind! Ale Lui sunt cele din ceruri şi de pre pãmânt! Cine este acela care ar putea mijloci la El farã de îngãduinţa Lui? El le ştie pe cele din faţa lor şi pe cele din urma lor. Şi ei nu pricep nimic din ştiinţa Sa în afarã de ceea ce El voieşte. Tronul Lui se întinde peste ceruri şi peste pãmânt şi nu-I este grea pãzirea lor. El este Preaînaltul, Mãreţul.

7. [Asbahna ua asbahal-mulku lillah (pentru dimineata)] / [amsaina ua amsal-mulku lillah (pentru seara)] ual-hamdu lillah. Laa ilaaha illallah uahdahu laa sharika lahu, lahu-l-mulku ua lahu-l-hamdu ua Huua 'ala kulli sha'in Qadeer. Rabbi as'aluka khaira ma fi [hadza-l yaum ua khaira ma ba'dahu ua a'udzu bika min sharri hadza-l yaum ua sharri ma ba'dahu  (pentru dimineata)] / [hadzihi-l-laylati ua khaira ma ba'daha ua a'udzu bika min sharri hadzihi-l-laylati ua sharri ma ba'daha (pentru seara)]. Rabbi 'audzu bika mina-l kasal ua suu’il kibar, Rabbi 'a'udzu bika min 'adzabi fin-nari ua 'adzabi fil-qabr.

أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذا

اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر رَبِّ أَعـوذ ُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر ،

[Am inserat / am ajuns dimineata] si [a inserat / a ajuns dimineata] toata imparatia lui Allah. Nu exista alta divinitate in afara de Allah,Unicul, care nu are pe nimeni egal, a Lui este Imparatia si Slava si El este Atotputernic. Domnul meu, iti cer din binele acestei [nopti / zile] si din binele a ceea ce o va urma si caut adapost la Tine de trandavie si de neputinta batranetii. Doamne,caut adapost la Tine de chinurile Focului si de chinul din mormant.   

8.Allahumma bika [asbahna ua bika  amseina (pentru dimineata)] / [amsaina ua bika asbahna (pentru seara) ua bika nahya, ua bika namutu, ua ilaika[-n-nushuur (pentru dimineata)] / [-l-masyr (pentru seara).

اللّهُـمَّ بِكَ أَصْـبَحْنا (أمسينا) وَبِكَ أَمْسَـينا (أصبحنا)، وَبِكَ

نَحْـيا وَبِكَ نَمُـوتُ وَإِلَـيْكَ النُّـشُور (المصير)

O, Allah, pe calea Ta am [ajuns dimineata / inserat] si pe calea Ta am [inserat / ajuns dimineata] si pe calea Ta traim sip e calea Ta murim si la Tine este [invierea /intoarcerea] noastra.

9.Allahumma Anta Rabbi la ilaha illa Anta khalaqtani ua ana 'abduka ua ana 'ala ahdika ua 'ua'dika ma-s-tata'tu. 'A'udzu bika min sharri maa sana'tu. 'Abu'u laka bi ni'amatika 'alaiya, ua 'abu'u bidzanby, faghfir ly fa-'innahu la yaghfiru-dz-dzunuba 'illaa Anta.اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذ ُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي

فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ

O, Allah, Tu eşti Domnul meu, nu existã altã divinitate în afarã de Tine, Tu m-ai creat si eu sunt robul Tãu, si ma supun legamantului si poruncilor Tale pe cât pot. Caut adãpost la Tine de rãul pe care l-am comis. Mã întorc catre Tine cu darurile Tale, mã întorc catre Tine cu pãcatul, asadar, cer iertare Ta, caci cu adevarat nimeni nu poate ierta pacatul in afara de Tine!

10.Allahumma 'afini fy badany, Allahumma 'afini fy sam'iy, Allahumma 'afini fy basary, laa ilaha illaa Anta
 (de trei ori)اللّهُـمَّ عافِـني في بَدَنـي اللّهُـمَّ عافِـني في سَمْـعي

اللّهُـمَّ عافِـني في بَصَـري ، لا إلهَ إلا ّ أَنْـتَ

 O, Allah, da-i trupului meu sanatate, da-i auzului meu sanatate, da-i vãzului meu sanatate. Nu exista alta divinitate in afara de Tine!

11.Allahumma inni 'a'udzubika minal-kufri ual-faqri, ua 'a'udzu bika min 'adzabi-l-qabri. Laa ilaha illaa Anta.

(de trei ori)

اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذ ُبِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ،

وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ

O, Allah, caut adapost la Tine de necredinta si saracie si caut adapost la Tine de chinul mormantului. Nu exista alta divinitate in afara de Tine!

12.Allahumma inni as'aluka-l 'afu ua-l-'afiyata fy-d-dunia ual-'akhirati. Allahumma inni as'aluka-l-'afua ua-l-afiyata fi dyny ua dunyaya, ua ahly ua maaly. Allahumma-stur 'auraty ua 'amin rau'aty. Allahumma-ihfadzni min bayni yadaiya ua min khalfy, ua 'an yamyny ua 'an shimaaly, ua min fauqy, ua a'udzu bi'adzamatika an 'aghtala min tahty.اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العفو و العـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي  

اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي

O, Allah, cer iertarea Ta si prosperitatea in aceasta viata si in viata de apoi. O, Allah, cer iertarea Ta si bunastarea in religia mea, in viata mea, in familia mea si in averea mea. O, Allah, acopera-mi goliciunea si spulbera teama mea! O, Allah, apara-ma din fata si din spate si din dreapta si din stanga si de deasupra mea, si caut adapost in Maretia Ta sa nu ma inghita pamantul!"  

13. Allahumma 'aalima-l-ghaybi ua-sh-shahadati, faatira-s-samauuaati ua-l-'ard, Rabba kulli shay'in ua maalikahu ashhadu an laa ilaha illa Anta. 'A'udzu bika min sharri nafsy ua min sharri-sh-shaitani ua shirkihi, ua 'an aqtarifa 'alaa nafsy suu'an au agiurrahu 'ilaa muslim.

اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ  مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم

َO, Allah, Cunoscator al tuturor celor vazute si nevazute, Creator al cerurilor si al pamantului,Stapan si Stapanitor al tuturor lucrurilor, marturisesc ca nu exista alta divinitate in afara de Tine. Caut adapost la Tine de raul din sufletul meu si de raul si ispita diavolului si de a nedreptati sufletul meu sau un alt suflet.   

14.Bismillah 'alladzi la yadurru ma'a-smihi shai'un fy-l-'ardi ua laa fy-s-sama'i, ua Huua-s-Sami'u-l 'Alym.

(de trei ori)

بسـمِ اللهِ الذي لايَضُـرُّ مَعَ اسمِـهِ شَيءٌ في الأرْضِ وَلا في السّمـاءِ وَهـوَ السّمـيع العَلـيم ُ

În numele lui Allah, cu al Cãrui nume nimic de pre pãmânt si nici din ceruri nu poate dauna, si El este Cel care aude totul, Atoateştiutorul .

15. Radytu billahi Rabban , ua bi-l-'islami diinan, ua bi Muhammadin (salla Allahu aleyhi ua sallam) nabiyan.

(de trei ori)

رَضيـتُ بِاللهِ رَبَّـاً وَبِالإسْلامِ ديـناً وَبِمُحَـمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيّـاً

 Am acceptat pe Allah ca Stapan, Islamul ca religie a mea şi pe Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) ca profet.

16. Subhan Allahi ua bi hamdihi 'adada khalqihi ua rida nafsihi aa zinata 'arshihi ua midaada kalimaatihi.

(de trei ori) 

سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه

وَرِضـا نَفْسِـه ، وَزِنَـةَ عَـرْشِـه ، وَمِـدادَ كَلِمـاتِـه

(Aducem) slava si lauda lui Allah cât numãrul creaţiilor Sale, si cat cuprinde Mulţumirea Sa,  si cat podoabele Tronului Sãu, si (cu) câta cerneala (se scriu) cuvintele Sale.

17. Subhan Allahi ua bi-hamdihi.

(de 100 de ori zilnic)

سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ

Slava si lauda lui Allah!

18.Ya Haiyu ya Qayiuum, bi-rahmatika astaghyth, aslih ly sha'ny kullahu ua laa takilny illaa nafsy tarfata 'ainin

طَـرْفَةَ عَـين أَسْتَـغـيث ، أَصْلِـحْ لي شَـأْنـي كُلَّـه ، وَلا تَكِلـني إِلى نَفْـسي يا حَـيُّ يا قَيّـومُ بِـرَحْمَـتِكِ

O, Tu, Cel  Viu, Cel Vesnic, in mila Ta caut ajutor, indreapta pentru mine toate treburile si nu ma lasa cu mine insumi (singur) nici macar pentru o clipa. 

19. La ilaha illallahu ,uahdahu la sharika lahu, lahu-l-mulku ua lahu-l-hamdu ua Huwa 'ala kulli shai'in Qadyr.

(de 100 de ori pe zi)

لا إلهَ إلاّ اللّهُ وحْـدَهُ لا شَـريكَ لهُ، لهُ المُـلْكُ ولهُ الحَمْـد،وهُوَ على كُلّ شَيءٍ قَدير

Nu exista alta divinitate in afara de Allah, Unicul, care nu are pe nimeni egal! A Lui este Imparatia si Slava si El este mai presus de toate Atotputernic   

20. Asbahna [amseina] 'ala fitratil Islam ua 'ala kalimatil-ikhlas,  ua 'ala dyni nabiyna Muhammadin, salla Allahu aleihi ua sallam, ua 'alaa millati 'abynaa 'Ibrahyma hanyfan musliman ua maa kaana mina-l-mushrikyn.

أصبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإسْلَامِ، و عَلَى َكَلِمَةِ الْإخْلْاصِ وَعَلَى دِينِ نَبِيِّناَ مُحمَّدٍ صلى اللّهُ عليهِ وَسلّم، وَعَلَى مِلةِ أبيِنَا إبْرَاهِيم َحَنِيفاً مسلما وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْركين َ   

Am ajuns dimineata [am inserat] în naturaleţea Islamului şi în Cuvântul Devoţiunii şi in religia Profetului Muhammed (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) şi în oranduirea (religia) strabunului nostru Avraam, care a fost un dreptcredincios musulman si nu era dintre cei care-i fac asociati lui Allah.

Care sunt pomenirile pe care obisnuia sa le rosteasca profetul Muhammed (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) dimineata si seara?

LECTII TAJWID ON-LINE

Assalam alekum ua rahmatullahi ua barkatuhu!

Incepand cu luna februarie 2012 programul de LECTII DE RECITARE A CORANULUI ONLINE PENTRU FEMEI va fi urmatorul:

incepatori: joi 8-10 am

intermediari: duminica 8-10 am

avansati: duminica 10-12 am

NOU!!! Incepand cu 9 februarie o noua grupa pentru invatarea alfabetului arab.

Cele interesate sunt rugate sa adauge in lista dumnealor de messenger sa_invatam_coran@yahoo.com sau pe skype umm.duaa

Fie ca Allah sa va rasplateasca straduinta si bunele intentii!
 
http://www.youtube.com/watch?v=V8ahb4-_yrs&feature=related

LECTII TAJWID ON-LINE

Cum am putea explica faptul ca sentimentele pe care le resimtim pentru fratii nostri musulmani in totalitatea lor nu sunt uniforme?

Sentimentele de dragoste pe care le resimtim fata de anumiti oameni pot sa difere de la un om la altul si aceasta se poate intampla si atunci cand ne raportam la fratii nostri musulmani.

Drepturile unui musulman asupra altui musulman sunt numeroase, printre ele :

Dreptul la fraternitate in numele religiei, pe care Allah l-a menţionat în Cartea Sa, spunand: "Dreptcredincioşii sunt fraţi" [Surat Al-Hujurat,10].

Dreptul la loialitate şi la sprijinire, menţionate în urmatorul verset: "Dreptcredincioşii si dreptcredincioasele isi sunt aliati unii altora." [Surat At-Tawba, 71].

Asa cum dintre drepturile unui asupra celorlalti musulmani este si acela de a dori bunastarea celuilalt, fericirea si succesul acestuia, fara ura, invidie sau resentimente.

A fost relatat de Anas ibn Maalik (Allah sa fie multumit de el!) că profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: " Niciunul dintre voi nu crede cu adevărat până când nu doreste fratelui său musulman ce isi doreste lui însuşi" ( relatat de Bukhary (13) şi Muslim (45)).

Astfel, in virtutea acestor drepturi , se dezvolta in sufletul musulmanului o anumită doza de dragoste si afectiune pentru musulmani in totalitatea lor – arabi si ne-arabi, aproapiati şi indeparti, albi şi negri, ca o consecinta a comuniunii lor intru credinta Unicitatii lui Allah ("tawhid"); afectiune decursa din dragostea pentru Allah sadita în inima fiecarui musulman, pentru că cel care iubeşte "ceva" (in cazul de fata pe Allah) îi iubeşte si pe cei care iubesc acel "ceva".

Cu toate acestea, in faptul că nivelul dragostei pe care un musulman o simte pentru ceilalti variaza, nu este nimic ciudat si nici de negat si nu contravine cu nimic nici regulilor islamice si nici celor naturale, si aceasta din două motive principale:

1. Primul motiv este acela că musulmanii variază în ceea ce priveste dreptatea şi evlavia şi ei pot avea nivele diferite de caracter, maniere şi cavalerism. Si pentru că dragostea dintre ei provine practic din angajamentul musulmanului si supunerea lui fata de indrumarile lui Allah, această iubire va varia în funcţie de diferenţele de "conformare intru dreptate" ("istiqamah") de la un musulman la altul.

Aceasta este un lucru firesc. Nu vedeţi, spre exemplu, cum un musulman are obligatia de a-i iubi pe toti Companionii Trimisului lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!), dar în acelaşi timp, el trebuie să favorizeze afectiv pe cei zece dintre acestia care au fost binevestiti cu Paradisul ("al'ashara almubashirin bil jannah") acordandu-le un surplus de dragoste, respect si apreciere, si aceasta datorita diferenţelor lor de statut in fata lui Allah.

2.Cel doilea motiv ar fi detinerea de catre unii musulmani a anumitor factori ce pot genera iubirea, iar de catre altii nu. Dragostea nu se limitează la un singur factor, in cazul de fata aderarea la supunerea fata de Allah, ci, dimpotriva, are o multitudine de factori determinanti printre care: compatibilitatea intre inimle celor care se iubesc si comuniunea spirituala a acestora, precum si binefacerile si bunatatea care sunt printre cei mai importanti factori care inspira dragostea, alaturi de frumusetea sufletului si aspectul fizic placut.

Si dacă toti acesti factori (generatori de afectiune) sau numai unii dintre acestia sunt regasiti într-o anumita persoană, atunci ea va fi foarte iubita si se va apropia de inimile oamenilor mai mult decât alte persoane.

O sa citam in ceea ce urmeaza câteva ganduri folositoare ale marelui invatat Ibn al-Qayyim al-Jawziyyah (Fie ca Allah sa aiba mila de el!), în care acesta explică factorii care genereaza dragostea si cauzele acesteia, precum si modul în care acestea variaza printre oameni. Acesta (Fie Allah sa aiba mila de el!) spune:

Compatibilitatea între suflete este unul dintre cei mai puternici factori generatori ai dragostei. Fiecare persoană este atrasa spre ceea ce este compatibil cu ea; iar această compatibilitate poate fi de două tipuri:1. compatibilitate naturala/originară, care este înrădăcinată în esenţa si structura noastra, şi 2. compatibilitate "circumstantiala"/derivata, care apare mai târziu, ca urmare a convietuirii împreună sau a colaborarii pe anumite aspecte.

Dacă scopurile tale se potrivesc cu ale sale, atunci va exista armonie între sufletul tău şi lui, dar dacă scopurile vor fi diferite, atunci armonia va mai exista.

În ceea ce priveşte, insa, compatibilitatea originară, aceasta este o forma de armonie si similitudine în atitudini şi intre suflete. Fiecare suflet tânjeşte după alte suflete care ii sunt similare, pentru că ceea ce este similar cu ceva este in mod natural atras de el; si astfel, două suflete pot fi similare în natura/creatia lor originară, si pentru aceasta vor fi atrase unul catre celalalt in mod natural.

Aceasta este ceea ce a-i facut pe unii sa spuna că dragostea nu are la baza numai frumusetea fizica, asa cum lipsa frumusetii fizice nu înseamnă neaparat inexistenta dragostei; iar dragostea este mai degrabă o forma de similitudine si armonie între suflete şi caracteristicile lor.

Iubirea este de fapt o oglindă în care cel ce iubeste isi vede calitatile si caracteristicile proprii, reflectate în imaginea persoanei iubite, ceea ce face ca, în realitate, el sa nu iubeasca nimic altceva decat propriile caracteristici si similaritati.

Si pentru aceasta, sufletele nobile, pure, marete iubesc calitatile de perfecţiune spirituala astfel încât cel mai de pret pentru ele este cunoasterea, curajul, demnitatea, calitatea, generozitatea, bunătatea, răbdarea şi fermitatea, pentru că acestea sunt caracteristicile compatibile cu esenţa acestor suflete. Spre deosebire, sufletele "rele, decazute" sunt izolate de iubirea acestor calitati. Mulţi oameni sunt motivaţi să fie generosi si binevoitori datorita dragostei lor extreme pentru aceste calitatii şi a plăcerii pe care o regăsesc în a face aceste lucruri, într-o măsură atat de mare incat l-a facut pe al-Ma'moon sa spuna: "Iertarea imi era atât de draga, incat ma temeam ca că nici nu voi (mai) fi rasplatit pentru aceasta." Iar Imam Ahmad ibn Hanbal (Fie ca Allah sa aiba mila de el!) atunci cand a fost intrebat: "Aţi dobândit aceste cunoştinţe de dragul lui Allah?", el a raspuns: "A face ceva de dragul lui Allah este sublim; numai ca aceasta a fost un lucru drag sufletului meu şi (pentru asta) l-am făcut." Altcineva a spus: "Ma fericeste darnicia si posibilitatea de a face pe cineva bucuros prin ea, mai mult decât e fericit cel care primeste de ceea ce ia de la mine."

Si in ceea ce ii priveşte iubitorii de stiinta dragostea lor pentru cunoastere este mai mare decât dragostea pentru oricine si orice, iar cei mai multi dintre ei nu pot fi distrasi de la aceasta nici de către cele mai mari frumuseti umane.

Seikhul nostru - adica Ibn Taymiyah - mi-a povestit: M-am simţit rău, iar medicul mi-a spus: "Lectură dvs. şi discutarea problemelor de cunoaştere va agraveaza boala." I-am spus: "Eu nu pot sta departe de aceasta, şi voi discuta aceasta problema folosindu-ma de cunostintele dumneavoastră (medicale). Nu este adevărat că daca sufletul este fericit, aceasta dă putere organismului in a lupta impotriva bolii?" Iar el mi-a raspuns "Da." I-am spus: "Atunci, pentru ca sufletul meu se bucura prin cunoaştere, corpul meu devine mai puternic şi acest lucru mă ajută să ma recuperez." A spus: "Aceasta nu face parte din tratamentele noastre (sau ceva de genul asta)."

Si daca relatia afectiva este bazată pe similitudine si armonie, atunci ea se va consolida si se va intari, şi nimic n-o va mai putea distruge decat ceva mai puternic decât ceea ce a generat-o.

Si dacă ea nu se bazează pe similitudine, atunci ea nu mai este decât dragoste pentru un interes anume, care va dispărea odata cu disparitia interesului.

Imam Ahmad ibn Hanbal (Fie ca Allah sa aiba mila de el!) a semnalat în Musnad-ul sau un hadis relatat de A'ishah (Fie ca Allah sa fie multumit de ea!): Era o femeie care obisnuia sa mearga la Quraysh pentru a-i face sa râdă. Cand a venit in Medina a mers sa locuiasca la o femeie care, de asemenea, facea oamenii sa rada. Profetul (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!) a intrebat: "La cine locuieste "cutare"?" Ea ('Aishah) a spus: "La "cutare" care face oamenii să râdă". El a spus: "Suflete sunt ca si soldaţii mobilizati, celor pe care îi recunosc, li se vor alia , iar de cei pe care ei nu recunosc, se vor indeparta". (Versiunea originală a acestui hadis se afla in "As-Sahih".)

Si daca vei contempla existenta (creatia), cu greu vei gasi doi oameni care sa se iubesca unul pe altul fara a exista intre ei fie unele similitudini, fie anumite intelegeri (conventii) privitoare la anumite actiuni, solutii sau scopuri comune. Iar daca obiectivele, calitatile, actiunile, modalitatile difera, atunci nu va exista intre inimile lor decat aversiune si departare.

Este suficient să consemnam acest hadis "sahih" (corect) de la Trimisul lui Allah (Pacea şi binecuvântarea lui Allah fie asupra sa!): "Credincioşi, prin mila lor reciproca, iubire şi compasiune, sunt ca un organism ( "un tot unitar"); daca oricare dintre parti simte durere, tot restul corpului va suferi alaturi de el in veghe si febra." (citat redat pe scurt din "Rawdat al-Muhibyn" ( - Gradinile indragostitilor -), p. 66-74)

Si Allah stie cel mai bine.

Cum am putea explica faptul ca sentimentele pe care le resimtim pentru fratii nostri musulmani in totalitatea lor nu sunt uniforme?

Ce trebuie sa-i raspundem unui frate musulman care ne spune "Te iubesc de dragul lui Allah"?

Fie ca Allah sa ii rasplateasca cu cea mai buna rasplata pe cei care urmareaza traditia Profetului (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!)- "sunnah".

A fost relatat de Miqdaam bin Ma'di Karib că Profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: "Dacă unul dintre voi il iubeste pe fratele sau in islam, sa-l instiinteze." (relatat de Tirmidy ca hadis bun, corect – "hasan sahih").

De asemenea, a fost relatat despre Anas ibn Maalik ca a spus: Stateam impreuna cu profetul lui Allah (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) atunci cand un barbat a trecut pe langa noi, iar un alt barbat din multime a spus: "O, profet al lui Allah, cu adevarat il iubesc pe acest om!" A spus (Profetul – Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) – "Oare i-ai spus aceasta?" A spus: "Nu." A spus:"Ridica-te si spune-i!". Si s-a ridicat si i-a spus: "O, tu! Jur pe Allah ca te iubesc de dragul lui Allah!" Si i-a raspuns: "Sa te iubeasca Cel de dragul Caruia m-ai iubit!" (a fost relatat de Imam Ahmed si Abu Daud – ca hadis bun, corect).

Ce trebuie sa-i raspundem unui frate musulman care ne spune "Te iubesc de dragul lui Allah"?