Indiferent ca este vorba despre implinirea rugaciunilor obligatorii sau a celor optionale, este preferabil ("mustahab")pentru cel care se roaga sa sporeasca din rugile sale in doua moment, si anume – in timpul prosternarii ("sujud") si dupa "tashahud"-ul de final, inainte de a spune "as-salamu aleykum ua rahmatullah" la sfarsitul rugaciunii. De asemenea, este "mustahab" sa se sporeasca din du'aa in cazul "du'aa al-qunut", specifica rugaciunii impare de noapte – "al-'uitr".
De asemenea, invatatii in islam au considerat, conform evidentelor, cum ca ii este permis celui care se roaga sa foloseasca in "sujud" si inainte de "taslim" in timpul rugaciunii si alte rugi decat cele care au fost consemnate in Coran sau relatate in "sunnah" profetului Muhammad (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!), putand a se ruga astfel pentru tot ceea ce el doreste legat de viata sa, de familia sa, de viata de apoi si asa mai departe…
Evidenta adusa de invatatii in islam pentru cele de mai sus este insusi hadisul consemnat de Muslim (Allah sa aiba mila de el!),
conform caruia Ibn Abbas (Allah sa fie multumit de el!) a relatat ca profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) a spus: "Si in ceea ce priveste prosternarea ("sujud"), asadar sporiti rugile in ea (in timpul ei) cu sarguinta, astfel incat sa meritati (traducere aproximativa a termenului "faqimun" in limba araba) a vi se raspunde voua."
De asemenea, a fost catalogat drept "sahih" (corect) hadisul conform caruia, profetul (Pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra sa!) l-a invatat pe Ibn Mas'uud (Allah sa fie multumit de el!) "at-tashahud", apoi i-a spus ca dupa acesta se poate sa aleaga dintre rugi orice doreste a se ruga lui Allah, Preaslavitul si Preainaltul (asa cum aminteam deja, dupa ultimul "tashahud" din rugaciune, inainte de "taslim" si iesirea din rugaciune).
0 comentarii:
Trimiteți un comentariu